Глава 4. Западнорусские земли в XVII в. Воссоединение Малороссии с Россией

Начало XVII в. на фоне Смутного времени характеризовалось ослаблением России и усилением Речи Посполитой. Политика польских властей по отношению к малороссийскому населению отличалась в то время лицемерием и двойственностью. С одной стороны, редкое заседание сейма проходило без резолюции или проекта относительно использования военного потенциала казачества – и без недопущения при этом уступок казацким требованиям увеличения реестра и расширения автономии. А в 1604 и 1609 годах, когда, воспользовавшись так называемой Смутой в Русском государстве – бывшем Великом княжестве Московском, поляки начали интервенцию, на их стороне выступили и запорожцы.

Наиболее непоследовательную и беспринципную позицию занимал в своей военной политике запорожский гетман Сагайдачный.

Ради получения новых привилегий запорожский предводитель Петр Сагайдачный во главе больших казацких отрядов в составе регулярных польских войск участвовали в длительных кампаниях против Москвы и Оттоманской империи. Поборник суровой дисциплины, «щедро проливающий кровь непокорных ему», Сагайдачный быстро преобразовал вольный казацкие ватаги в строевые войска, безоговорочно подчиненные своим командирам. В польских интересах гетман в 1619 г. пошел на сокращение реестра до 3 тыс., на отказ от санкционированных морских походов, а также признал право короля утверждать казацких старшин… Самым позорным актом политики гетмана Сагайдачного оказалось втягивание запорожских казаков в поход на Москву в 1617-1618 годах на стороне интервентов польского королевича Владислава.
Из биографии гетмана Петра Сагайдачного.

Гетман Петр Сагайдачный

Несмотря на эти усилия, продолжалось дальнейшее угнетение малороссийского населения со стороны польской власти. Ужесточалось преследование по этническому и религиозному признакам. Вследствие этого происходило бегство части малороссийского населения на земли Русского государства. Это привело к началу формирования Слободской Украины (Слобожанщины) в 1638 г.

Наблюдался рост освободительной борьбы населения Малороссии против польской оккупации в форме новых казацко-крестьянских восстаний 1620-1638 гг. Борьба против продолжающегося ополячивания и окатоличивания выразилась в основании Киевского коллегиума (академии) Петром Могилой в 1631 г.

После смерти Сагайдачного в отношениях казаков с поляками вновь стал назревать крупный конфликт. Ближайшие наследники покойного гетмана Олифер Голуб и Михаил Дорошенко пытались продолжить «миротворческие» усилия Сагайдачного, но им приходилось считаться с недовольством казачества, особенно нереестрового, своим бесправием. В 1621 г. 40-тысячная казацкая армия победила оттоманские силы в битве под Хотиным и спасла Речь Посполитую от турецкой оккупации. Но огромное казацкое войско оказалось ненужным, да и опасным для поляков. По реестру, который польское правительство вовсе не собиралось расширять, казаков должно было быть всего 3 тыс. – остальным предписывалось вернуться в крепостное состояние. Гетман Дорошенко направил морские силы запорожцев на турок и принял участие в династическом конфликте в Крыму на стороне одного из претендентов на ханский престол, обещавшего добиваться независимости Крыма от Оттоманской империи.

Поляков стало сильно раздражать военное своеволие казаков, их упрямое желание быть «государством в государстве». Король жаловался в Сейме, что «внутренняя анархия на окраинах» порождает новые внешние осложнения, втягивая Речь Посполитую в очередной конфликт с могущественными соседями; что казаки, вместо того чтобы «исполнять королевскую службу», устанавливают свои порядки, «угрожая жизни и имуществу невинных людей».

На Украину было отправлено 8-тысячное карательное польское войско. Навстречу ему из Сечи вышло 6-тысячное казацкое войско под предводительством радикально настроенного Марка Жмайла. После поражения запорожцев в этом столкновении к гетманской власти вновь пришел умеренный Михаил Дорошенко, который путем разоружения и переговоров пришел к компромиссу с поляками по поводу 6 тыс. «законных» казаков.

Именно с данного момента количество реестровых казаков стало принципиальным и вечным камнем преткновения в отношениях между Запорожской Сечью и Речью Посполитой. Казаки стали давить на нового гетмана Грицько Черного, требуя, чтобы он увеличил реестр. Он же подчеркнуто демонстрировал свою лояльность и преданность полякам. В ответ запорожцы выкрали его из Речи Посполитой, привезли в Сечь, судили и казнили.

После этого казаки выбрали своим гетманом отчаянного Тараса Федоровича по прозвищу Трясило. Он победил превосходящие силы противника и добился неслыханной уступки – расширения реестра до 8 тыс. Трясило оставался безнаказанным, и всем восставшим даровалась амнистия. Важно, что в этом столкновении часть реестровых казаков выступила на стороне поляков. Фактически дело дошло до гражданской войны в Малороссии.

Для того, чтобы навсегда покончить с казацкой вольницей, поляки в 1635 г. попытались возвести мощную крепость Кодак на берегу Днепра, чуть выше Сечи. Предполагалось, что новая крепость закроет неуправляемым запорожцам доступ в пределы Речи Посполитой, но всего за несколько месяцев до окончания строительства Иван Сулима с отрядом казаков до основания разрушил построенное сооружение и вырезал польский гарнизон. Ответ был страшным: реестровые казаки, стремясь выслужиться перед казаками, выдали Сулиму на власть полякам. Вскоре после этого на борьбу с поляками выступила новая повстанческая армия во главе с Павлом Павлюком. Польская армия нанесла восставшим сокрушительное поражение, но выступление казаков было подхвачено новыми лидерами Яковом Остряниным и Дмитром Гуней, пока не было окончательно подавлено в 1638 г.

Поляки, окрыленные своими победами и исполненные жаждой мести, больше не собирались торговаться с казаками. По новой «ординации», т.е. закону, принятому Сеймом, реестр ограничивался цифрой 6000 и даже реестровые казаки утрачивали право самоуправления. Пост гетмана вообще ликвидировался, вместо него король назначал старосту из поляков. Казацкие полковники и есаулы отныне должны были выбираться из числа шляхты. Территория казацких поселений строго ограничивалась; каждый, кто попробовал бы без разрешения бежать на Сечь, должен был караться смертной казнью. Тысячи не внесенных в реестр казаков объявлялись крепостными. В довершение этих драконовских мер магнаты, и особенно Ярема Вишневецкий, ввели в стране жесточайший террор, без разбора хватая, пытая и убивая каждого, кто хоть отдаленно подозревался в неповиновении.

Циничные шляхтичи решали «казацкий вопрос» по-своему: «Казаки, – говорили они, – это ногти на руках нашей политики: они быстро отрастают, и их нужно часто подстригать». Наступившее затем десятилетие было и впрямь настолько спокойным, и стабильным (время мирное, время золотое – так говорили о нем польские историки), что казалось: репрессивное решение «казацкого вопроса» и есть единственное эффективное. Но «мирное золотое время» оказалось обманчивым: если на поверхности и стоял штиль, то в глубине кипели страсти, ища выхода.

Через десять лет, в 1648 г., произошла кульминация малороссийского патриотического подъема в виде восстания под руководством Богдана Хмельницкого. Его гетманство оказалось переломным.

Богдан Зиновий Хмельницкий (1595 – 1657) – украинский государственный деятель, гетман, полководец. Первое обучение в биографии Богдана Хмельницкого проходило в братской школе Киева. Затем же он стал учиться в Иезуитском коллегиуме Львова. После участия в польско-турецкой войне в 1620-1621 годах два года провел в плену. Сбежав, вступил в казацкое войско. Будучи писарем, писал договор о капитуляции в 1638 году. В 1648 году Хмельницкий был избран гетманом войска запорожского, хотя за несколько лет до этого Хмельницкий уже был провозглашен гетманом, но отказался.
В апреле 1648 года войско Хмельницкого выступило против поляков. В битве на Желтых Водах и Корсуни Хмельницкий одержал победу, которая вдохновила весь украинский народ на борьбу с Польшей. После этого в биографии Богдана Хмельницкого были взяты Староконстантинов, Збараж, Львов был осажден.
В январе 1649 года, когда слава Хмельницкого была велика, гетманское звание ему было передано польским королем. После победы в битве при Зборове и перехода татар на сторону Польши, Хмельницкий пошел на уступки, заключив зборовский договор. В сентябре 1651 был после битвы с поляками и литовцами под Белой Церковью был заключен следующий невыгодный договор. Затем же поблизости урочища Батог польское войско было разгромлено.
За свою биографию Хмельницкий совершил несколько попыток присоединить Украину к России, в 1653 году на земском соборе вопрос был решен утвердительно. А после Переяславской рады Хмельницкий убедил всех в необходимости союза с Московией, затем же был подписан конфедеративный союз.
Из биографии Богдана Хмельницкого.

Гетман Богдан Хмельницкий

В прошении Войска запорожского королю Речи Посполитой в 1649 году говорилось о соблюдении прав русского православного населения, о том, чтобы «воевода Киевский был народа русского и закона греческого, чтобы не наступал на церкви божии…». Но запорожцев не услышали.

Пламя освободительной войны 1648-1654 гг. против польской оккупации, охватившее все земли Руси, находившиеся под властью Речи Посполитой (с конца XVIII в. всё активнее используется топоним Украина), опалило своими языками и галицкие земли (Русское воеводство). Победа войск Богдана Хмельницкого под Пилявцами на Подолье 11-13 сентября 1648 г. над армией Речи Посполитой подняла на небывалую высоту моральный дух русского (украинского) населения Галиции.

Освободительная война украинского и белорусского народов 1648-1654 гг.

Повсеместно вспыхивали вооружённые столкновения селян с польскими отрядами. К восставшим крестьянам, требовавшим освобождения от панщины, присоединялось население городков и мелкая православная шляхта, выступавшие против национального и религиозного гнета. Особенно сильные волнения произошли на Покутье, где под руководством Семёна Высочана собрался отряд численностью до 15 тысяч человек, большая часть из которых впоследствии присоединилась к армии Богдана Хмельницкого. Исcледования, проведённые В. Грабовицким, показали, что в юго-западной Руси в вооруженных выступлениях против польского господства приняло участие около 50 тысяч человек. Волнениями были охвачены даже предместья Люблина и Варшавы.

Поздней осенью 1648 г. армия Богдана Хмельницкого осадила Львов – столицу Русского воеводства. Однако население города не помогло установить власть Хмельницкого. Совсем иначе встречали Б. Хмельницкого жители сёл и небольших городков. Ответ на этот вопрос прост. Львов по своему этническому составу являлся в большей степени чужеродным элементом в сердце Галиции. Исторические данные свидетельствуют о том, что большую часть населения города составляли поляки.

Освободительная война, поднявшая всё население русских провинций Речи Посполитой, не являлась таковой для городского патрициата Львова во главе с бурмистром Мартыном Гросваером. Тем не менее, Б. Хмельницкий не стал брать город своей юности штурмом (молодые годы обучался в Львовской школе иезуитов), хотя полк Максима Кривоноса взял штурмом неприступный Высокий Замок, доминирующий над ним.

После трёх недель осады, получив от городского патрициата откупные в размере 200 тысяч дукатов (1,2 миллиона злотых), Б. Хмельницкий во главе армии численностью в 200 тысяч человек двинулся далее на запад, к Замостью, в 250 километрах от Варшавы. В 1655 г. полководец заключил с городом договор, а уже в начале 1657 г., за несколько месяцев до смерти, выпустил охранный универсал, в котором приказывал полкам, направлявшимся в поход в западнорусские территории, охранять интересы жителей Львова и не причинять им беспокойства: «Сурово приказываю, чтобы кто по жадности, как из пеших, так из конных… не отважился разбойничать, ни в домах грабить…,чтобы с людьми города Львова, как с собственными нашими обходились, и всякому торговцу и купцу не чинили препятствий. … Дан в Чигирине дня 9 марта, года 1657. Богдан Хмельницкий, рука собственная».

Затем из-за перехода инициативы к полякам был в 1651 г заключен Белоцерковский мир Б. Хмельницкого с Речью Посполитой, который фактически девальвировал все прежние достижения запорожцев. В итоге произошло поражение Малороссии в войне с Польшей, которое доказало неспособность малороссийской казацкой верхушки защитить свое население.

Воссоединение Малороссии с Россией в середине XVII в. явилось следствием единства малороссов и великороссов, а также осознанием стремления к воссоединению со стороны малороссийского общества. Полстолетия по существу казацкая верхушка Украины просилась под высокую царскую руку.

В 1651 г. Земским собором в Москве была одобрена идея воссоединения Малороссии с Россией. В Москву было направлено запорожское посольство. Последовали обращения Б. Хмельницкого в Москву, которые рассматривались Земскими соборами. 1 октября 1653 года этот высший представительный орган Русского государства решил поддержать единоверцев и принять их под покровительство. Была удовлетворена просьба Б. Хмельницкого и Войска Запорожского о принятии «под высокую руку» русского царя православного народа Украины.

В январе 1654 года Переяславской Радой это решение было подтверждено. Затем послы Б. Хмельницкого и Москвы объехали десятки городов, включая Киев, жители которых принесли присягу русскому царю. Ничего подобного, кстати, не было при заключении Люблинской унии. В письме в Москву в 1654 году Б. Хмельницкий благодарил царя Алексея Михайловича за то, что он «всё Войско запорожское и весь мир православный российский под крепкую и высокую руку свою царскую принять изволил». То есть в обращениях и к польскому королю, и к русскому царю запорожцы называли, определяли себя русскими православными людьми.

Решения Переяславской Рады носили выдающийся морально-психологический смысл, убедительно выражали чаяния и волю малороссийских жителей. При этом они не имели отдельной юридической нагрузки. На современной Украине этот аспект превращается в предмет исторических подтасовок с целью поставить под сомнение легитимность события 1654 г. «… На Переяславской Раде и не должны были приниматься никакие юридические акты. Они были приняты раньше, в 1653 г. Было прошение гетмана Б. Хмельницкого о принятии Малороссии в российское подданство и было решение Земского собора России о его удовлетворении…»

На современной Украине пропагандируется миф о том, что в составе Речи Посполитой украинцы имели продвинутую автономию в виде Запорожской Сечи, но стремились к независимости, которая была бы вполне достижима, если бы не экспансия Москвы.

В реальной исторической практике Украина (Малороссия) или какая-либо её часть не являлась в XVII в. субъектом международных отношений, не обладала признанным государственным суверенитетом. До 1653 г. она является колониальным владением Речи Посполитой. Договор 1653 г. не является соглашением двух равноправных партнеров – суверенных государств, но является договором о вхождении украинских земель в состав Российского государства с широкими правами, но с признанием верховного сюзеренитета русского царя.

В 1654-1667 гг. происходила Русско-польская война за освобождение Малороссии. В 1654 г. русскими войсками и запорожскими казаками были взяты Дорогобуж, Ростиславль, Полоцк, Мстиславль, Орша. Была разгромлена армия литовского гетмана Януша Радзивилла. В 1655 г. русскими войсками и запорожскими казаками были освобождены Витебск, Минск, Гродно, Вильно, Ковно. В 1664 г. началось наступление польского короля Яна-Казимира на Левобережную Украину, но польские войска потерпели поражения в сражениях с русскими войсками под Новгородом-Северским и Глуховом. В 1667 г. было подписано Андрусовское перемирие России с Речью Посполитой, по которому России возвращались Смоленская и Черниговская земли, признавалось воссоединение с Россией Левобережной части Малороссии.

Результаты освободительной войны середины XVII в. могли бы быть еще более впечатляющими, если бы не Руина, то есть междоусобная борьба в Малороссии в 1657-1687 гг. В ходе затяжной войны Русского государства с Речью Посполитой некоторые из гетманов, наследников Б. Хмельницкого, то «отлагались» от Москвы, то искали поддержки у Швеции, Польши, Турции. Но для народа война носила, по сути, освободительный характер.

Руина продемонстрировала неспособность малороссийских политических элит к консолидации, а также предательство частью элит интересов народа. В 1657 г. после смерти Б. Хмельницкого к власти пришел гетман Иван Выговский, который совершил акт предательства населения Малороссии, заключив в 1658 г. Гадячский договор с Речью Посполитой о возвращении Украины под власть польского короля.

Гадячский сговор не мог не отразиться на боеспособности царской армии. В 1659 г. произошло поражение русских войск в сражении с войсками Выговского и крымского хана под Конотопом. В 1659 г. на казацкой раде в Переяславле новым гетманом был избран Юрий Хмельницкий, сын Богдана Хмельницкого.

Дальше произошел раскол Украины на два гетманства: в 1663 г. на раде в Нежине гетманом Левобережной Украины был избран Иван Брюховецкий, а в1665 г. гетманом Правобережной Украины стал Петр Дорошенко.

В 1668 г. дело дошло до прямого сведения счетов в борьбе за власть: гетман Брюховецкий был убит казаками Правобережной Украины, подчиненными П. Дорошенко. В 1669 г. на казацкой раде в Глухове гетманом Левобережной Украины был избран Д. Многогрешный, а в 1672 г. – Иван Самойлович. В 1674 г. произошло вторичное избрание И. Самойловича в Переяславле, на этот раз – «гетманом обеих сторон Днепра». Это дало положительный эффект и обеспечило первые выступления московского и украинского войск на Правобережную Украину. Общие негативные результаты Руины заключались в сохранении дискриминационного польского режима на Правобережной части Малороссии и в оккупации Подолья Османской империей.

В противостоянии России с Речью Посполитой окончательные итоги закрепил «Вечный мир» 1686 года. В состав Русского государства вошли город Киев и земли левобережья Днепра. Их жители воссоединились с основной частью русского православного народа. За самой этой областью утвердилось название «Малая Русь» (Малороссия). Название «Украина» тогда использовалось чаще в значении, в котором древнерусское слово «окраина» встречается в письменных источниках ещё с XII века, когда речь шла о различных порубежных территориях. А слово «украинец» означало пограничных служилых людей, обеспечивавших защиту внешних рубежей.

На Правобережье, оставшемся в Речи Посполитой, реставрировались старые порядки, усилился социальный и религиозный гнёт. Левобережье, земли, взятые под защиту Русского государства, напротив, стали активно развиваться. Сюда массово переселялись жители с другого берега Днепра. Они искали поддержки у людей одного языка и, конечно, одной веры. В 1681 г. было заключено Бахчисарайское перемирие между Россией, Турцией и Крымским ханством, по которому признавалось воссоединение Левобережной части Малороссии и Киева, а также русское подданство запорожских казаков.

В 1699 году польский сейм принял решение о ликвидации казачества. Одним из казацких лидеров, который возглавил борьбу с поляками, стал Семен Палий. Сохранилось описание его лагеря в Хвастове, составленное московским священником Лукьяновым:

«Вал земляной, по виду не крепок добре, да сидельцами крепок, а люди в нем что звери. По земляному валу ворота частые, а во всяких воротах копаны ямы, да солома постлана в ямы. Там палеевшина лежит человек по двадцати, по тридцати; голы что бубны без рубах нагие страшны зело. А когда мы приехали и стали на площади, а того дня у них случилося много свадеб, так нас обступили, как есть около медведя; все казаки палеевшина, и свадьбы покинули; а все голудьба безпорточная, а на ином и клочка рубахи нет; страшны зело, черны, что арапы и лихи, что собаки: из рук рвут. Они на нас стоя дивятся, а мы им и втрое, что таких уродов мы отроду не видали. У нас на Москве и в Петровском кружале не скоро сыщешь такого хочь одного».

Малороссийская культура, начиная с середины XVII в. развивалась под большим влиянием русской духовной линии, а в ряде направлений искусства максимально сближалась в образцах и формах. Так, в 1674 г. киевским монахом Иннокентием Гизелем был составлен «Синопсис», который был построен на сопоставлении великорусской и малороссийской исторических линий. Он использовался как учебник отечественной истории во второй половине XVII в. В ту эпоху Малороссию затронул процесс обмирщения русской культуры, что проявлялось в создании Киево-Могилянская Академия, в развитии книгопечатания, в появлении парсунной живописи, в использовании казацкого барокко, по аналогии с московским нарышкинским архитектурным стилем.

Вопросы и задания

Основные понятия

• Запорожская Сечь.
• Малороссия.
• Слобожанщина.
• Реестровое казачество.
• Переяславская Рада.
• «Руина».
• Андрусовоское перемрие.
• «Московские статьи».
• «Вечный мир».
• «Синопсис».

Персоналии

• Петр Сагайдачный.
• Петр Могила.
• Михаил Дорошенко.
• Богдан Хмельницкий.
• Юрий Хмельницкий.
• Алексей Михайлович.
• Иван Брюховецкий.
• Петр Дорошенко.
• Иван Самойлович.
• Выговский.
• Иннокентий Гизель.

Ключевые даты/ события

• 1617 – 1618 гг. – Участие запорожских казаков под руководством гетмана Сагайдачного в польском походе на Москву
• 1638 г. – Начало заселения Слободской Украине, перемещение части малороссийского населения на земли Русского государства.
• 1648 -1654 гг. – Национально-освободительная борьба населения Малороссии против Речи Посполитой
• 11 – 13 сентября 1648 г. – битва под Пилявцами
• 1651 г. – Белоцерковский мира Б. Хмельницкого с Польшей
• 1651 г. – Одобрение Земским собором в Москве идеи воссоединения Украины с Россией
• 1653 г. – Принятие решения Земским собором в Москве об удовлетворении просьбы Б. Хмельницкого и Войска Запорожского о принятии «под высокую руку» русского царя православного народа Украины
• 1654 г. – Переяславская Великая Рада. Воссоединение Украины с Россией
• 1654-1667 гг. – Русско-польская война
• 1657-1687 гг. – Руина: междоусобная борьба в Малороссии
• 1665 г. – Подписание гетманом Брюховецким «Московских статей»: усиление административной и финансовой зависимости украинских земель от Москвы, введение русских гарнизонов в Киеве, Чернигове и других городах
• 1667 г. – Андрусовское перемирие
• 1681 – Заключение Бахчисарайского перемирия между Россией, Турцией и Крымским ханством, признание воссоединения Левобережной Украины и Киева, а также русского подданства запорожских казаков
• 1686 г. – Заключение «Вечного мира»